<?xml version="1.0" encoding="utf-8" ?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" >
<channel>
<title>هر چی می خوای سوا کن</title>
<link>https://xparscity.blogfa.com</link>
<description>هرچی میخوای بیا داخل</description>
<language>fa</language>
<generator>blogfa.com</generator>
<lastBuildDate>Thu, 10 Oct 2013 08:32:24 +0330</lastBuildDate>
<item>
<title></title>
<link>https://xparscity.blogfa.com/post/37</link>
<description>حجت الاسلام و المسلمین حسن میلانی نقدی بر کتاب علي بن موسى الرضا عليه السلام والفلسفة الإلهية نوشته آیت الله جوادی آملی اشاره فلسفه در آخرین و عمیق ترین تحلیلات خود به خداوند به مثابه وجود نامتناهی ای رسیده است که جایی برای وجود غیر باقی نگذاشته است و احدیت خداوند نیز با نامتناهی بودن او توضیح داده می شود اما آیا بر اساس موازین برهانی و وحیانی چنین است؟ آیا اساسا اتصاف خداوند به تناهی و عدم تناهی صحیح است؟ آیا اگر بگوییم خداوند نامتناهی نیست، بدان معناست</description>
<pubDate>Thu, 10 Oct 2013 08:32:24 +0330</pubDate>
<dc:creator>xparscity</dc:creator>
<guid>xparscity.blogfa.com/post/37</guid>
</item>
<item>
<title>مديريت در اسلام.</title>
<link>https://xparscity.blogfa.com/post/35</link>
<description></description>
<pubDate>Thu, 01 Nov 2012 16:33:05 +0330</pubDate>
<dc:creator>xparscity</dc:creator>
<guid>xparscity.blogfa.com/post/35</guid>
</item>
<item>
<title>تاريخچه کوتاهی از منطق</title>
<link>https://xparscity.blogfa.com/post/33</link>
<description>منطق مدون که مورد تعليم و تعلّم قرار مي­گيرد - در مقابل منطق فطري- بنابه قول مشهور از زمان ارسطو شروع شده است. اولين اثر در منطق که پس از ارسطو از آثار وي جمع آوري شد کتابي به نام &quot;ارگانون&quot; 1 (به معناي وسيله و ابزار) مي­باشد. شايد از انگيزه­هاي ارسطو در تدوين منطق، وضعيت نابسامان فکري در آن دوره يونان باستان بوده باشد، بخصوص که قرن چهارم و پنجم قبل از ميلاد افرادي ، از جمله وکلا، بودند که از فنون مغالطه و جدل در مجامع عمومي و دادگاه­ها سوءاستفاده مي­کردند</description>
<pubDate>Thu, 01 Nov 2012 16:13:35 +0330</pubDate>
<dc:creator>xparscity</dc:creator>
<guid>xparscity.blogfa.com/post/33</guid>
</item>
<item>
<title>منطق چیست؟ </title>
<link>https://xparscity.blogfa.com/post/32</link>
<description>شاگردی از استاد پرسید: منطق چیست؟ استاد کمی فکر کرد و جواب داد : گوش کنید ، مثالی می زنم ، دو مرد - پیش من می آیند. یکی تمیز ودیگری کثیف من به آن ها پیشنهاد می کنم حمام کنند.شما فکر می کنید ، کدام یک این کار را انجام دهند ؟ هردو شاگرد یک زبان جواب دادند : خوب مسلما کثیفه ! استاد گفت : نه ، تمیزه . چون او به حمام کردن عادت کرده و کثیفه قدر آن را نمی داند.پس چه کسی حمام می کند ؟ حالا پسرها می گویند : تمیزه ! استاد جواب داد : نه ، کثیفه ، چون او به حمام</description>
<pubDate>Thu, 01 Nov 2012 16:10:35 +0330</pubDate>
<dc:creator>xparscity</dc:creator>
<guid>xparscity.blogfa.com/post/32</guid>
</item>
<item>
<title>چهل حدیث از امام علی (ع)</title>
<link>https://xparscity.blogfa.com/post/31</link>
<description>قالَ أَمیرُالمُؤْمِنینَ عَلِىُّ بْنُ أَبیطالب(علیه السلام): 1- خیر پنهانى و کتمان گرفتارى مِنْ کُنُوزِ الْجَنَّةِ الْبِرُّ وَ إِخْفاءُ الْعَمَلِ وَ الصَّبْرُ عَلَى الرَّزایا وَ کِتْمانُ الْمَصائِبِ. از گنجهاى بهشت; نیکى کردن و پنهان نمودن کار نیک و صبر بر مصیبتها و نهان کردن گرفتاریها (یعنى عدم شکایت از آنها) است. 2- ویژگى هاى زاهد أَلزّاهِدُ فِى الدُّنْیا مَنْ لَمْ یَغْلِبِ الْحَرامُ صَبْرَهُ، وَ لَمْ یَشْغَلِ الْحَلالُ شُکْرَهُ.</description>
<pubDate>Thu, 01 Nov 2012 16:07:34 +0330</pubDate>
<dc:creator>xparscity</dc:creator>
<guid>xparscity.blogfa.com/post/31</guid>
</item>
<item>
<title>جملات زیبا امام هادی علیه السلام</title>
<link>https://xparscity.blogfa.com/post/29</link>
<description>شکرگزار با خود شکر سعادتمند است تا نعمتی که باعث شکر شده ؛ زیرا نعمت کالای دنیاست و شکر ، نعمت دنیا و آخرت است. از سخنان امام هادی علیه السلام( تحف العقول ) تولد امام هادی علیه السلام بر همگان مبارک باد</description>
<pubDate>Thu, 01 Nov 2012 15:56:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>xparscity</dc:creator>
<guid>xparscity.blogfa.com/post/29</guid>
</item>
<item>
<title>رشد و بالندگی فقه شیعه در عصر فقیهان متکلم</title>
<link>https://xparscity.blogfa.com/post/34</link>
<description>فقه شیعه در ادوار مختلف تاریخ با قوسهای صعودی و نزولی متعددی همراه بوده است. یکی از دوره های فقهی حاکم بر فرهنگ شیعی; دوره تسلط مکتب حدیث و یا گرایش به ظواهر اخبار است. با سپری شدن دوران نصوص در سال 260 قمری، فقیهان و محدثان شیعی خود را در محیطی بدون دسترسی به امام معصوم دیده و راهی جز داخل شدن در وادی اجتهاد با ابزار ویژه آن، در پیش روی نداشتند. گرچه در دوره حضور نیز اجتهاد در بین اصحاب ائمه علیهم السلام کم و</description>
<pubDate>Mon, 01 Oct 2012 16:19:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>xparscity</dc:creator>
<guid>xparscity.blogfa.com/post/34</guid>
</item>
<item>
<title>دوران کودکی و نوجوانی</title>
<link>https://xparscity.blogfa.com/post/28</link>
<description>رهبر عالیقدر حضرت آیت الله سید على خامنه ‏اى فرزند مرحوم حجت الاسلام والمسلمین حاج سید جواد حسینى خامنه ‏اى، در روز 24 تیرماه 1318 برابر با 28 صفر 1358 قمرى در مشهد مقدس چشم به دنیا گشود. ایشان دومین پسر خانواده هستند. زندگى حجت الاسلام حاج سید جواد خامنه ‏اى مانند بیشتر روحانیون و مدرسّان علوم دینى، بسیار ساده بود. همسر و فرزندانش نیز معناى عمیق قناعت و ساده زیستى را از او یاد گرفته بودند و با آن خو داشتند.</description>
<pubDate>Sun, 02 Sep 2012 11:39:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>xparscity</dc:creator>
<guid>xparscity.blogfa.com/post/28</guid>
</item>
<item>
<title>مديريت در اسلام.دكتر سيد مهدي الواني – علي پيروز</title>
<link>https://xparscity.blogfa.com/post/36</link>
<description>ي 4) انگيزش 5) ارتباطات 6) رهبري 7) کنترل و نظارت 8) خود کنترلي واما بخش اول که برنامه ريزي مي باشد که خودش داراي 3 فصل است و فصل اول مفاهيم و کليات: اول از همه به تعريف برنامه ريزي مي پردازيم برنامه ريزي عبارت است از تعيين هدف ها و پيش بيني راهها و امکانات لازم براي دست يابي به آن اهداف.اهداف برنامه ريزي چيست؟براي ارزيابي ميزان موفقيت مدير در سازمان بايد عملکرد مدير را با دو معيار اثر بخشي يعني توانايي انجام دادن کارهاي درست و کارآيي يعني توانايي انجام</description>
<pubDate>Wed, 01 Aug 2012 16:33:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>xparscity</dc:creator>
<guid>xparscity.blogfa.com/post/36</guid>
</item>
<item>
<title>دانلود فیلم فوتبالی ها</title>
<link>https://xparscity.blogfa.com/post/15</link>
<description></description>
<pubDate>Tue, 03 Jul 2012 07:41:00 +0330</pubDate>
<dc:creator>xparscity</dc:creator>
<guid>xparscity.blogfa.com/post/15</guid>
</item>
</channel>
</rss>
